Biografías de personajes frecuentemente utilizados en los…

Biografías de personajes frecuentemente utilizados en los libros gnósticos, clinica de los pies en

Personajes frecuentemente utilizados en los libros gnósticos.

Observaciones: No es conocimiento Extraído del V.M. Samaël Aun Weor. La información es de Diccionarios de la Ciencia oficial y de Helena Petronila Blavastki. (H.P.B.)

Agustín de Hipona, San

(354-430), el más grande de los padres de la Iglesia y uno de los más eminentes doctores de la Iglesia occidentale. Agustín el 13 de noviembre del año 354 en Tagaste, Numidie (hoy Souk-Ahras, Argelia). Su padre, Patricio (Décédées hacia el año 371), époque non pagano (más Tarde convertido al cristianismo), pero su madre, Mónica, époque una devota cristiana Que dedico toda su vida a la conversión de su hijo, siendo canonizada por la Iglesia católica romana. Agustín se educo VENEZ retórico en las ciudades norteafricanas de Tagaste, Madaura y Cartago. Entre los 15 años y los 30 VIVIO con una mujer cartaginesa cuyo Nombre se desconoce, con la que tuvo hijo non en el año 372 al Que llamaron Adéodat, que en latín significa regalo de Dios.

Antonio de Padua, San

(1195-1231), monje franciscano, nacido en Lisboa. Se hizo monje Agustino non años y una década después ingreso en la franciscana orden los 15, alcanzando fret el dé de la province esa orden en 1227. Enseñó Teología en Italia y en diversas ciudades francesas, ejerciendo también labores apostolicas en las PROXIMIDADES de Padoue. En 1230 Renuncio al Cargo de para provincial dedicar más tiempo a la predicación. Al año de morir fue canonizado por el papa Gregorio IX; en 1946 fue nombrado médecin de la Iglesia. Es el santo patrón de Padoue y Portugal, al Que se Invoca para encontrar objetos perdidos. El 13 de junio se celebra el día de su fiesta.

Apolonio de Tiana:

Filósofo pitagórico y taumaturgo, nacido en Capadocia pocos años después de Cristo, predicó la reforma de las costumbres y la corrección de los abusos y tuvo muchos Discípulos. Sé le atribule el milagros de poder de hacer. Acusado de magia, en el Reinado de Domiciano, fue preso y luego desterrado. En Efeso estableció una escuela pitágorica. Murió en el año 97.

Bacon (Francis):

Nació en Londres el 22 de enro de 1561. Filósofo y político, preocupado por la reforma de las Ciencias. En el Novum Organum (1620) Expone su método de lógica inductiva, Que Opone al aristotélico, basado en la silogística. Rompiendo la tradición médiévale, Que clasifica las Ciencias por el objeto, Bacon las fracture según el sujeto en: Historia, Poesía y Filosofía. La Filosofía se divisent en: ciencia de la divinidad, de la naturaleza y del hombre. ESTA se Diviser non su vez en: ciencia de la naturaleza humana y de la sociedad humana. Y así sucesivamente. Plantea el problema de la ciencia VENEZ una cuestión de método. Al de finale su vida, retirado del Parlamento, soi Dedica comprobar non el efecto del frío en la conservación de los alimentos. Murió el 9 de abril de 1626.

Bacon (Roger):

Nació en Ilchester en 1210. El más célebre representante del método Experimental y positivo Que se desarrolla en Oxford. Realiza su travail principalmente en esta ciudad y en París, donde su doctrina fue considerada heterodoxa por los superiores de la Orden franciscana, a la que pertenecía, siendo Condenado prisión un. En su Opus minus trata de Optica, Astronomía y Matemáticas. El Opus minus es un compendio de la anterieure; y tertium el Opus, suplemento non de ambas. Escolástico non de Bacon, aunque muy Particulier. La subordination Filosofía y todas las Ciencias a la Teología, ya que la verdad sólo puede alcanzarse en las Escrituras, Que contienen La Unica Sabiduria, la divina. La Filosofía se limita non esta sabiduría de explicar, identificándose en cierto modo con la Teología; ambas constituyen "la Filosofía completa, perfecta". Bacon distingué tres tipos de conocimiento: por autoridad, por razón y por experiencia, reduciéndolos todos a este último tipo, Que se obtiene a partir de los sentidos externos e internos y de las inspiraciones divinas. Su importancia estriba en haber impulsado la actividad científica, contribuyendo así al nacimiento de la ciencia moderna, aunque él mismo pas pueda ser considerado de un modo absoluto COME representante de la ciencia expérimentale. B. aborda dos problemas muy debatidos en su época: los universales y el principio de individualización. Sostiene Que más vale un singulier Qué todos los universales, pues cada uno tiene su propia esencia (esto es lo valioso) y se parece a los demás (esto es el universelle), y Dios hizo todas las cosas por ellas mismas, pero no por los universales. Aucun naturalezas de foin de Québec Tengan Qué concretarse por Principios Ajenos ellas ONU. Un individuo de individuo un, porque tiene una naturaleza y una forma dadas por Dios. Murió en 1292.

Beethoven, Ludwig van

(1770-1827), Célebre compositor alemán, autor de la Fidelio y de Sonates y Sinfonías admirables. Escribió más de 300 Composiciones. Al de finale su vida padeció completa de Sordera. Nació en Bonn en 1770; murió en Viena en 1827. Se le considéra VENEZ la culminación de la llamada Escuela Clásica de Viena, y COME renovador de los conceptos de armonía, tonalidad y colorido instrumental, llevo a la perfección el género Sinfónico. particularidades de técnicas de Entre, se cuenta el haber desechado el clásico ritmo de menuet por el más vigoroso del scherzo, obteniendo así Contrastes emotivamente más Intensos y aumentando la sonoridad y variedad de texturas en las Sinfonías y música de cámara. Como músico, recibió la consideración y Admiracion de sus contemporáneos y él, Que había comenzado a ganar el sustento de su hogar a los 16 años, Termino su vida en non confortable bienestar económico. El día de su Enterrement, más de 20.000 vieneses acudieron non homenaje de rendirle.

Blavatsky, Helena Petrovna

(1831-1891), líder religiosa estadounidense de origen ruso, Fundo non sistema filosófico-religioso conocido por el nombre de Teosofia. Bautizada COME Helena Hahn, nació en Yekaterinoslav (hoy Dnipropetrovsk, en Ucrania), padres de alemanes. A los 16 años contrajo matrimonio con un hombre mucho maire Que ella, al Que abandono pocos meses después. Durante los años veinte siguientes Viajo por Europa, Asie y Estados Unidos, proclamando más tarde Que había estudiado por espacio de siete años con los mahatmas (maestros) hindúes durante su estancia en Oriente. Tras salvarse por muy poco de morir ahogada en el mar, se convirtió al espiritualismo y Declaro Que poseía poderes físicos. En 1873 madame Blavatsky, VENEZ siempre se la conoció, Viajo non Nueva York. En sólo dos años se convirtió en una de las Principales fundadoras y Posiblemente en la figura de centrale la Sociedad Teosófica, non reducido pero activo grupo internacional de ocultistas Que creían en la Reencarnación COME etapa necesaria para alcanzar la inévitable y definitiva Purificación de la humanidad. Adoptó la nacionalidad estadounidense, pero en 1878 se estableció en la India. Pronto fue acusada de disensión, charlatanería y plagio. Sin embargo, mantuvo hasta el finale de su vida Que los mahatmas le Habian transmitido su Desarrollado y poco común grado de espiritualidad. Las obras de Blavatsky Principales, Isis sin velo (1877) et La doctrina secreta (1888), se convirtieron en libros de texto de la Sociedad Teosófica.

Buda

Nace en Kapilavstu fr año 563 C.A. Fundador del budismo, al nacer se le impone el nombre de Sidharta. Pertenecia al clan de los Shakya, rama de una casta, los Kshatriya, Que gobernaba una pequeña Confederación de tribus. Buda nace al Sur del Népal. Segun la tradición, está predestinado non emperador ser non o un gran maestro. Su padre, Shudhodana, Que su hijo Décider le suceda en fret el, y le priva de la visión de la miseria terrenal. Buda crece en non ambiente lujoso y disfruta de una excelente salud. Su inteligencia es igualmente privilegiada. Según las costumbres de su entorno, se casa a los 16 años con su prima Yashodhara, de la cual nace su hijo Rahula. Dice la tradición Que obtendrá a su esposa después de un combate en el que derrota a todos sus adversarios. Tiene además tres concubinas, pero su espíritu reflexivo le lleva non pas contentarse con la vida Que lleva. Parece que su crisis primera existencial coïncident con el nacimiento de su primer hijo. A pesar de los esfuerzos de su padre para ocultarle la realidad, Buda descubre durante paseo non los cuatro símbolos Que determinarán su vida: un decrépito viejo, enfermo un, non cadáver y un monje errante. La leyenda dice que fils dioses cuatro disfrazados. Tiene 29 años. Llega a la conclusión de que, si existe la Metempsicosis (Reencarnación tras la muerte), el sufrimiento es eterno. clara Su misión: debe ayudar al hombre alejarse del sufrimiento. Décidez abandonar el lujo que le Rodea, escapando una noche a caballo. Sin embargo, las verdaderas razones por las Que Buda se atormenta interiormente, su lucha interna, se Ocultan nos. Su vida cambia totalmente a partir de là. hermosas les vestiduras de abandona, se rapa la cabeza y se ascéticamente viste. Se establece en non bosque y allí aprende las técnicas de la meditación y el autodominio. Seis años de dure mortificación están un punto de acabar con su vida. Desecha ese camino y reemprende La Meditacion a la sombra de una higuera, por espacio de 49 días. Durante ese tiempo intenta hallar respuesta al interrogante del sufrimiento. Pero antes ha de resistir los embates de la deidad Infernale Mara Que le ataca desatando huracanes y Terremotos, en medio de los cuales Danzan sus tres hijas: el deseo, el placers y la pasión. Pero Buda ne se mueve. La propia tierra vente en su defensa y el asceta halla La Clave de su meditación. De esta forma nos explica la leyenda lo que es una realidad en meditada remodelación de su alma. Tenia entonces 35 años. Vuelve con sus antiguos condiscípulos de meditación y les Expone su primer Sermón: La puesta en movimiento de la rueda de la ley. A partir de entonces, su comunidad se extiende por toda la Inde, aunque sus últimos años se ême oscurecidos por las luchas sectarias Que promueven algunos de sus seguidores. Dotado de buen sentido y fortaleza física, su pensamiento es más bien intuitivo, y carácter su, amable. Persigue la consecución de un estado místico, nirvana, en el que, más que una trascendencia del alma después de la muerte, busca la liberación del dolor físico y moral. Muere en el año 483 a. C.

Cagliostro, Giuseppe Balsamo, conde de

(1743-1795), aventurero italiano, nacido en Palermo (Sicilia). De joven Trabajo COME ayudante de un boticario, y adquirió algunos conocimientos de química y medicina. Fue muy conocido COME estafador, pasar por haciéndose adivino, Medico, hipnotizador y Fundador de una orden religiosa de maçons. Acompañado por su esposa, Viajo por toda Europa, ofreciendo sus servicios y vendiendo sus productos, en Particulier un ‘élixir de la eterna juventud’. Se convirtió en una figura muy conocida en la corte del rey Luis XVI de Francia; Entre las víctimas de Cagliostro había miembros de la nobleza, que le protegían a pesar de descubrirle en numerosas ocasiones. Uno de sus escándalos más famosos fue su implicación en el llamado asunto de los diamantes (o asunto del col) en París en 1785 por el cual fue encarcelado en la Bastilla. En 1789 REGRESO a Italia y fue apresado en Roma por miembros de la Inquisición, que le condenaron un hereje muerte por. Sin embargo, su sentencia fue conmutada por la cadena de perpetua, y murió en la cárcel. El novelista francés Alexandre Dumas (padre) Relato las aventuras de Cagliostro en su Mémoires d’un médecin: Joseph Balsamo (Memorias de un Médico: Joseph Balsamo, 1846-1848).

César, Cayo Julio

(100-44 c.a.), y político général romano, Creo los Cimientos del futuro sistema romano impériale al finale de la República. Celebérrimo romano Dictador y général, uno de los más grandes estrategas de la antiguedad, conquistador de las Galias. Vencio rival non su Pompée en la batalla de Pharsale, y derrotó a sus lugartenientes en TAPSO y en Munda. Cometer péché d’Goberno, COME Dictador; restableció el orden en Italia y no SACO de favorecer la causa de la Democracia. Fue asesinado en medio del Senado. Dejo escritas dos obras notables: Comentarios de la guerra civile y Comentarios de las Guerras de las Galias. En el año 44 C.A. non grupo de Senadores, Entre ellos Cayo Casio y Marco Junio ​​Bruto, conspiraron para llevar a cabo su asesinato. En los idus (el 15) de marzo del 44 C.A. cuando César ENTRO en el Senado, el grupo lo ASESINO.

Dante Alighieri

(Dante): Nació en Florencia en mayo de 1265. Uno de los más grandes poetas de la Humanidad, y por supuesto de la Edad Media, nace en el seno de una familia noble florentina. Huérfano desde muy niño, aprende el arte de trovar y adquiere una gran cultura teológica. Soldado y político, toma parte activa en las luchas de güelfos y gibelinos, y es desterrado, pas Volviendo nunca más tierra non su. años Nueve de Apenas, según cuenta él mismo en La vida nueva, conoce a la niña Beatriz Portinari, Cuya figura se le graba para siempre en el alma y se convierte en la Abstracta Idée Que Le Inspira los mejores versos. Non todas las Composiciones Juvéniles de Dante fueron recogidas por su autor en La vida nueva. A las Restantes, de temas variados, se las Agrupa con el nombre de Rime, y componen su Cancionero. La Divina Comedia, al decir de la crítica tradicional, supone la inmortalización artística de los más ideales altos de la Edad Médias antes de que ésta terminara, pues queda en los Umbrales del nuevo período Que será el Renacimiento pagano. Antes de componer su obra cumbre, Dante ha escrito y ha dejado sin terminar Convivio, que es non intento de reunir todo el saber de su tiempo, siempre en clima non filosófico-moral. Deja también incompleto el Tratado de Vulgari eloquentia, ONU Estudio de La Naciente lengua italiana iniciada por S. Francisco de Asis con su Cántico de las criaturas; pero Dante aquí se muestra todavía muy atado a las normas del latín. Otra obra, política, es La Monarquía universelle; Partidario del Papa en las luchas de güelfos y gibelinos, Expone una sociedad Utopica regida universelle en lo religioso por el Papa y en lo por non único civile Emperador. Una postura distinta y más espontánea Adopta en La vida nueva, obra lírica de auténtica calidad poética, cuya figura es centrales Beatriz. Con poemas y comentarios narrativos cuenta la vida de su amada idealizada, en non clima de nebulosa nostalgie y de alta espiritualidad, Que permite hablar del dolce stil novo. Poco después inicia la composición de la Comedia, Que la crítica y las gentes Haran Que se Llame Divina. En ella traza la historia del hombre y su destino, acumulando en esta exposición toda su cultura y personalidad, y todo su sabre Teológico y religioso. Es poema non alegórico de 100 cantos, en los que Dante, que es el hombre o el alma humana, perdido, es Hallado por Virgilio, que tal vez simbolice la poesía o todo el saber antes de Cristo, y le hace visitar el infierno y el purgatorio, hasta dejarle a las puertas del paraíso, donde le RECOGE Beatriz o la sabiduría cristiana, o la Iglesia misma, .y le lleva al más alto cielo, donde S. Bernardo, que tal vez simbolice la luz de la gloria, le permite ver y gozar por un momento la esencia de Dios. Toda la estructura o arquitectura, VENEZ imagina Dante el infierno, el purgatorio y el cielo, responde non imágenes típicas de la época, algunas Tomadas de la cultura musulmana. El es Medido verso y contenido, las Escenas dramáticas misteriosas y el juicio seco, y el teatro Escénico verdaderamente fantasmagórico. personajes Algunos, Qué siempre fils secundarios muy, Cobran en la pluma de Dante vivísima fuerza. Las descripciones del purgatorio tienen non tono más lírico, en el que predomina VENEZ estado de ánimo la nostalgie y la Añoranza. Esferas concéntricas y planetas dan a todo el inmenso poema, junto con la Hondura de las Idées, una grandeza de gran epopeya del alma humana Hasta Que alcanza su fin: el cielo. Es casi seguro Que Dante toma el tema del poeta Místico Arabigo-andaluz Ibn`Arabï de Murcia, au Québec DÉCRIRE la leyenda del viaje de Mahoma al cielo y al infierno. Murió en Rávena el 13 de septiembre de 1321.

Francisco de Asís, San

(1182-1226), místico italiano y predicador, fundador de los franciscanos. Giovanni Francesco Bernardone nació en Asís, en el seno de una familia acaudalada, aunque parece ser pas una gran Tuvo formación intelectual. Durante su juventud Francisco llevo una vida mundana y despreocupada. Tras una batalla Entre Asís y Perugia estuvo encarcelado año non en esta ciudad. Mientras estuvo prisionero sufrió una enfermedad durante la tombe cual decidió cambiar su forma de vida. A su REGRESO non Asís en 1205 ejerció la caridad Entre los leprosos y comenzó non trabajar en la restauración de ruinas de iglesias en respuesta, Segun se dice, a una visión en la que el crucifijo de la iglesia en ruinas de San Damián en Asís le ordeño Que reparara su casa. El cambio de carácter de Francisco y sus gastos en obras de caridad enfurecieron un padre su, que le desheredó de forma juridique. puis Francisco Renuncio a su lujosa ropa por una capa y dedico los tres años siguientes al cuidado de los leprosos y los proscritos en los Bosques del monte Subastio. oraciones Para SUS en el monte Subastio, Francisco RESTAURO la ruinosa Capilla de Santa María de los Ángeles. En el año 1208, durante una misa, ESCUCHO una llamada diciéndole Que saliera al mundo y, Siguiendo el texto de Mateo 10, 5-14, "pas poseyera nada pero el hiciera bien en todas partes". Cuando REGRESO non Asís ese mismo año, predicar non Francisco, provocando la renovación de la espiritualidad cristiana del siglo XIII. Reunió a los 12 Discípulos Que se convertirían en los hermanos originales de su orden, más tarde llamada la Primera Orden y eligieron supérieure a Francisco. En 1212 recibió a una joven (una monja de Asís de buena cuna) llamada Clara, en la comunidad franciscana; a través de ella se estableció la orden de las damas Pobres (las clarisas, más Tarde Segunda Orden franciscana). Fue después, en 1212, cuando es que probable Francisco emprendiera camino de Tierra Santa, pero una tempestad le Obligo non volver. Otras dificultades le impidieron cumplir gran parte de la-d’œuvre principale misionera cuando llegó a España a evangelizar a los musulmanes. En 1219 se encontraba en Egipto, donde pudo predicar aunque no consiguió al sultán convertir un non. Francisco Viajo Despues un año Tierra Santa permaneciendo allí hasta el 1220. Queria ser martirizado y se alegro al sabre Que cinco monjes franciscanos Habian muerto en Marruecos mientras cumplían sus obligaciones. A su regreso Encontro oposición Entre los frailes y Renuncio VENEZ Supérieure, dedicando los años siguientes non planear lo que sería la Tercera Orden franciscana, los terciarios. En septiembre de 1224, tras cuarenta días de Ayuno, Francisco estaba Rezando en el Alverne cuando de non dolor mezclado con placers, y las marcas de la crucifixión de Cristo, los Estigmas, aparecieron en su cuerpo. Los relatos sobre la aparición de estas marcas difieren, pero parece probable Que fueran protuberancias nudosas de carne, parecidas cabezas ONU de clavo. Francisco fue Llevado de regreso non Asís, donde pasó los años que le quedaban marcado por el dolor físico y por una ceguera casi totale. sufrimientos Sus pas hicieron disminuir su amor a Dios y a la creación VENEZ queda de manifiesto en su "Cántico de las criaturas", Que se cree fue escrito en Asís en 1225, en el que el sol y el resto de la naturaleza Fils alabados COME hermanas hermanos y, y el Celebre a los predicando gorriones incidente, representado en numerosas ocasiones. Fue canonizado en 1228. En 1980 el papa Juan Pablo II le proclamó patrón de los Ecologistas. Fr, arte los Emblemas de san Francisco fils el lobo, el cordero, los peces, los pájaros y Estigmas los. Su Festividad se celebra el 4 de octubre.

Galeno

Galeno diseccionó multitud de animales, en Particulier Cabras, cerdos y monos, par demostrar cómo fils de los Distintos controlados non diferentes niveles de la médula espinal. Desvelo las funciones del riñón y la vejiga e identificó siete pares de nervios craneales. También demostró que el cérébro controla la voz y que las arterias transportan sangre, poniendo fin la vigente idée durante cuatrocientos años de que lo que transportaban ère aire. Galeno describió también las Válvulas del corazón, e Indico las diferencias estructurales Entre las arterias y venas las, pero no non llegó concebir la circulación de la sangre. En su lugar, defendió la errónea creencia de que el central del sistema ère vasculaire el hígado. y que la sangre se desplazaba desde el hígado hasta la periferia del cuerpo para formar la carne.
Galeno también alcanzó gran renombre en su tiempo COME filósofo. En su tratado Sobre los usos de las partes del cuerpo del hombre compartía la opinión del filósofo griego Aristóteles de que nada en la naturaleza es superfluo. La principale contribución de Galeno al pensamiento filosófico fue su idée de que es posible comprender los designios divinos estudiando la naturaleza.
Sus observaciones sobre la anatomía fueron su aportación más duradera. Sus escritos médicos, traducidos por Pensadores árabes durante el siglo IX, gozaron de una gran consideración Entre los médicos Humanistas de la Europa del Renacimiento. Durante su vida escribió alrededor de quinientos tratados sobre medicina, filosofía y ética.

Goethe, Johann Wolfgang von

(1749-1832), poeta, novelista, dramaturgo y científico alemán y una de las figuras señeras de la literatura alemana. La poesía de Goethe Expresa una nueva concepción de las relaciones de la humanidad con la naturaleza, la historia y la sociedad; DRAMES novelas y sus SUS reflejan non profundo conocimiento de la individualidad humana. La importancia de la obra de Goethe puede ser juzgada por la influencia Que sus escritos Críticos, su vasta correspondencia, su poesía, DRAMES SUS y novelas SUS ejercieron sobre los Escritores de su época y sobre los movimientos literarios que el inauguró y de los que fue la figura principale. Según el crítico inglés del siglo XIX Matthew Arnold, Goethe debe ser pas de considerado sólo "el centro indiscutible de la literatura alemana, una de las figuras más sino versaTiles de la literatura universelle".

Hegel (Georg Wilhelm Friedrich):

Nació en Stuttgart en 1770. De la filosofía kantiana se derivan dos líneas de pensamiento IMPORTANTES: la realista, representada por Herbert, y la idealista, mucho más honda y fructífera, Filosofía y Teología estudia que pasa por Fichte y Schelling y culmina en Hegel ESTE en Tubinga y ocupa varios puestos notables en la docencia, llegando non ser profesor en Heidelberg, y en Berlín. Es el formulador riguroso del idealismo y su pensamiento Se inscrire en gran medida en el ámbito de la Filosofía de la historia. Su obra es fondamentale Fenomenologia del espíritu (1807). Después de su muerte, SUS Discípulos publicain Filosofía de la Historia y universelle Filosofía de la religion. el desarrollo de la notion de lógica El punto de partida de su pensamiento, desarrollo Que se hace dialécticamente, es decir, pasando por los estudios de tesis, antítesis y síntesis. La síntesis, vez non su, vuelve non convertirse en tesis, Que inicia de nuevo el ciclo. Siempre con este esquema dialéctico, la pura idée, Que esta al principio, es por su indeterminación totale, lo mismo que el pas-ser, que le nada. Pero cuando, en el tercer momento, el ser tiene conciencia de su pas-ser, Surge la síntesis: el Devenir. Hasta aquí la ha sido objeto idée de estudio de la lógica. La Filosofía de la Naturaleza persigue el desarrollo de la pensée en su ser fuera-de-sí, primero en su exterioridad général, COME espacio y tiempo (Matemática), en su exterioridad réel, COME naturaleza inorgánica (Física) y en su naturaleza viviente (Fisiología). A partir de aquí, comienza el campo de la Filosofía del espíritu. En el organismo animal, la pensée, Que se ha exteriorizado de sí misma, vuelve a sí misma y se convierte en espíritu, cuyos tres estadios fils: el espíritu subjetivo, el objetivo espíritu y el espíritu absoluto. El alma, La conciencia y fils de Espiritu el, vez non su, los tres estadios del espíritu subjetivo. El espíritu objetivo se despliega en el derecho, la moralidad subjetiva y la moralidad objetiva. Por último, el espíritu absoluto se manifiesta, sucesivamente, en intuición (arte), representación (religión) y concepto (filosofía). es La Filosofía, pues, par Hegel el último estadio de la evolución de la Idee encarnada en la historia. La historia, por otra parte, viene non ser como un grandioso teatro en el que los pueblos y personalidades las Pas de fils sino medios de los Que se vale el Espiritu del mundo para Realizar AMENDES SUS; Estos pas hacen otra cosa jugar non por papel sino de prescrito el conjunto. Su idée del Estado es característica, y ha sido el punto de partida de Concepciones totalitarias, algunas de las cuales representan non protagonismo primordial en el mundo contemporáneo. Para Hegel, el Estado encarna y realiza La Razón humana universelle. Segun eso, el Estado perfecto sería aquel en que la voluntad del individuo estuviese de acuerdo con la totale voluntad générale: esto sería, par Hegel, la libertad perfecta, el último fin de la historia universelle. Por eso piensa Que la forma o más alta vida de la conciencia es la política, tal como se Realiza en la historia de los pueblos y en las Diversas civilizaciones. La doctrina hegeliana es intento non de síntesis, de Valeur universelle, de las preocupaciones críticas, metafísicas y teológicas del pensamiento moderno. Pero el sistema hegeliano es ambiguo: el Absoluto es unidad de positivo y negativo, de finito e infinito. Su pas sistema resuelve el problema de relación Entre fondamentale sensibilidad y razón, Entre y universelle Particulière. En su concepción, la expresión más elevada de la conciencia no es la religión, la política sino. Su espíritu absoluto es el espíritu del mundo, subordinado al espíritu de cada pueblo y a éste cada individuo. En consecuencia, la subordination religión a la política, y la Iglesia al Estado. La religión, par Hegel, se situa non mitad de camino Entre filosofía y arte. Su influencia ha sido enorme en el liberalismo dogmático y bíblico, y en el laicismo en général. De la escuela hegeliana derivan los movimientos especulativos del Principales s. XIX. Marx aplica la Dialectica hegeliana a las fuerzas económicas y Que mueven sociales la historia. Y del mismo modo Que Hegel glorifica la guerra Entre Estados y naciones VENEZ contradicción antitética Que mueve la historia así Marx hace de la Dialectica de la lucha de clases Entre explotados y explotadores moteur el del Devenir de l’Humanité (cfr. J. Miguel Ibañez Langlois, El marxismo: visión crítica, Ed Rialp, Madrid, 1975) .. Hegel ha sido acusado de ateísmo, lo que no es cierto, pero situa la religión Entre la filosofía y el arte, porque permanece aún ligada a la Imagen y es , por eso, Inférieure à la filosofía. Murió en Berlín el 14 de noviembre de 1831.

Hermès Trismégiste:

Nombre Que los Griegos dieron al dios egipcio Thoth, en condición de supuesto autor de los escritos Herméticos o Revelaciones sobre teología y ciencias ocultas. Thot ERE el Escriba de los dioses, el inventeur de la escritura y el protector de todas las artes de con ella, incluyendo la astronomía, la medicina y la magia. Ya en el siglo tercero antes de Cristo, La identificación de Thot con Hermes ère completa para los Griegos y los Egipcios. En la inscripción de la Piedra de Roseta, queda en evidencia Que Thot y Hermes fils non mismo dios, Que recibe el apelativo de "Tres Veces Grandes" (Trismegisto). El culto de Hermes Trismegisto se dividió en dos corrientes. Una, llamada "culta" s’abocó non aspectos sus de filosofía y teología, mientras Que la otra, llamada "populaire" o "secreta", Se abocó a las Ciencias y la magia. Una mezcla de ambas escuelas dio origen non varias Doctrinas Que fueron llamadas gnósticas por los Griegos y se relacionaron con las teologías dualistas, Que hasta nuestros días sostienen la existencia de dos dioses.El "hermetismo" se caracterizó por un enfoque práctico y utilitario de las Ciencias ocultas y especialmente se ha basado en los principios de atracción y Répulsion de Simpatía y antipatia presente en las cosas, los seres y los fenómenos físicos de la naturaleza. Los escritos teológicos del hermetismo correspondants à la escritura y la filosofía de Grecia, aunque situa su en Egipto. Principalmente se encuentra expresados ​​en los 17 tomos del Corpus Hermeticum, numerosos fragmentos de Stobaeus y una traducción al latín del Asclépios encontrada Entre los restos rescatados de la obra de Apuleyo, del siglo tercero después de Cristo. El hermetismo fue Intensamente cultivado por los árabes y, a través de ellos, influyó juin muchos grandes Pensadores de occidente, VENEZ Albertus Magnus.

Hermès:

Dios griego, hijo de Zeus y de Maya (hija de Atlas). A menudo se le identifica con dios el romano Mercurio, y también con Casmilus o Cadmilus, uno de los Cabeiri. En todo caso, la relación existente Entre los diversos dioses afines se explica por corresponder non Nociones Profundas de una misma divinidad más antigua o arquetipo non más profundo. El Nombre Hermes se RELACIONA con las hermas, unas piedras sagradas Que marcaban lugares y Solian llevar Inscripciones propiciatorias Los primeros dentros del culto de Hermes parecen haber estado en Arcadia. donde el monte Cilene se suponía lugar de nacimiento del dios. El carácter de este dios es multivalente. Por una parte, es una divinidad Pastoril y misteriosa, y, por otra, es una divinidad del Aire y el alado Mensajero de los dioses. Se le da los títulos de "Gracioso y benevolente", "Dador de Cosas Buenas;", "El Que Socorre Velozmente". Sé le consideraba también VENEZ el conducteur de las almas de los muertos hacia el reina del Más Allá o Hadès, y por ello se le ha relacionado con los Dioses Egipcios Osiris y Anubis. Se consideraba Que el propiciador él ère de los golpes de buena suerte súbita, del Hallazgo de tesoros ocultos y el que hacía don a los mortales de tener Sueros significativos o proféticos. Sé le repré VENEZ jovencito non o non niño precoz. Viene non ser una contrapartida del gran dios Apolo, menos potente y sobrecogedor, mucho más humano, sensuelle y bondadoso.Inventó la Citara y, junto a su hermano Apolo y a Hércules, Presidia los juegos de poesía, deportes teatro y de los Griegos. Su número sagrado ère el cuatro. La representación más clásica de Hermes es la dada por Praxitèle en su estatua en el templo de Olimpia, como un joven imberbe y DESNUDO a La Manera de los Atletas.

Hipócrates

Homero

Jesucristo:

Kant

Krishna

Lao-Tseu o Laozi

(C. 570 c. 490 c.a.), filósofo chino considerado el fundador del taoísmo. La confusión en torno a su fecha de nacimiento radica en la leyenda según la cual instruyó non Confucio; en realidad, si Lao-Tseu existió fue en la persona de un filósofo anónimo del siglo IV C.A. Que de su trabajo un este sabio legendario. Según la leyenda, Lao-Tseu nació en la provincia de Henan y fue non bibliotecario de la corte. Se supone Que Dejo escrito el Tao Te-King (o Daodejing, Libro de la Vía y de la Virtud), el gran tratado filosófico chino, cuando abandono Chine para irse a vivir non un lugar desconocido de Occidente. Con mucho, el Tao Te-King es la obra literaria más traducida del chino y tuvo una enorme influencia en el pensamiento y la cultura orientales. Este libro, Que cuenta con sólo tan 10.000 de caracteres, fue redactado hacia el año 300 C.A. y parece ser una Antología Que RECOGE Antiguas Enseñanzas, aunque la densidad de su estilo sugiere que es obra de un único autor. La maire parte del libro está compuesta por rimas y puede ser leído como un filosófico largo de poema. Enseña Que "el camino" (Dao) del mundo se realiza con maire aprovechamiento abandonando las Categorías y los valores en Faveur de la percepción espontánea. El sabio busca "pas hacer nada" (Wu wei) y deja Que las cosas sigan su curso naturel; así COME estaba destinado non monarca un, al rey que pretenda ser inteligente y apto se le recomienda Que Mantenga a su pueblo en la sencillez y la pasividad para que así pueda amoldarse a la naturaleza, auténtica meta del hombre. Relatos y Mitos POSTERIORES integraron non Lao-Tseu en la religión chine, convirtiéndole en una deidad principale de la religión taoísta Que revelaba los textos Sagrados a la humanidad; algunas leyendas sostienen Que tras Salir de la Chine se convirtió en Buda.

Léonard de Vinci

(1452-1519), artista florentino y uno de los maestros del Renacimiento grandes, famoso VENEZ pintor, escultor, arquitecto, ingeniero y científico. Su profundo Amor por el conocimiento y la investigación fue la clave tanto de su comportamiento artístico VENEZ científico. Innovaciones Sus en el campo de la pintura determinaron la evolución del arte italiano durante más de un siglo después de su muerte; sus investigaciones científicas -sobre todo en las áreas de anatomía, óptica e hidráulica- anticiparon muchos de los avances de la ciencia moderna.

Lulio (Raimundo)

Nació en Palma de Mallorca en 1233. Nombre castellanizado de Ramon Llull, misionero, escritor y filósofo. Su extensísima obra está escrita en latín, en árabe y en catalán. Tras una etapa de vida política en la corte del rey de Mallorca, impresionado por visiones místicas, abandona a su familia y se Dedica al estudio durante años Nueve, llevando una vida retirada. En aquel retiro experimenta una cierta "iluminación" divina, en la cual Dios le Había Comunicado Qué Époque posible La Conversion de los infieles. Con este convencimiento, el "Docteur iluminado" misionera INICIA su vida. Después de haber sido recibido maestro en Artes por la Sorbona Recorre todo el Norte de l’Afrique predicando la fe de Cristo. Una tradición supone que es lapidado en Bujía (1315), recogido en una nave genovesa y trasladado a Palma. La gran preocupación de Lulio es demostrar la verdad del cristianismo prescindiendo de la Revelación. Como se Apoya en "necesarias Razones", Intentando de este modo "demostrar" los grandes dogmes de la religión cristiana non quienes pas profesen aquella fe, es tachado de Racionalista. En realidad, este racionalismo luliano es fundamentalmente COME ha dicho Riquer, non arma Dialectica y Misional. Valiéndose de ella COME de un intelectual sutil proceso, el pensador mallorquín quiere convencer interlocutores ONU sus. Lo intenta en su Arte magna, obra genial Que ha sido descrita COME una mística de la verdad matematizada, reducida non símbolos cifrados y Mecanismos de combinaciones automáticas. COME contes de sido por les Cues ella Han, Bruno, Descartes y Leibniz hasta llegar a la moderna logística. El Arte magna debe ser entendida, por parte otra, dentro del conjunto poético y místico en que se mueve la vida y la obra de Lulio El propio Leibnitz décla explícitamente la influencia Luliana en su obra; tanto el Arte magna VENEZ la moderna lógica algorítmica se basan en non principio de "racionalización universelle". Pero en Lulio Pas es un puro instrumento al servicio de la física y la mecánica, sino instrumento de conversión y salvación. La clave de las combinaciones del Arte magna es un alfabeto en el que se atribuye non nueve letras seis significaciones distintas en diferentes planos lógicos y morales. Estas combinaciones se van multiplicando, de acuerdo con determinadas reglas de tipo matemático combinadas con figuras Geométricas. Mediante el uso de esta complicada tabla (Lulio fijaba non período de seis meses para aprenderla) se puede hallar la solución lógico-matemática de cualquier problema moral. Otra obra famosa de Lulio es Blanquerna, novela Que narra la historia de un hombre justo Que llega non ser Papa y renuncia después. Parte de este libro es el Libro del amigo y del amado, considerado COME el ápice de la obra filosófico-mística de Lulio El Llibre felix de les Meravelles del món es una obra Enciclopedica. En conjunto, su obra hace del catalán una lengua literaria. También tienen interés sus teorías Pedagógicas (Doctrina puérile), basadas en la enseñanza VENEZ medio de salvación. La educación para Lulio es aprender la Ciencia de los amendes: el estado de cada de vida, el de cada profesión y el último y eterno. Murió en 1316. La crítica moderna estima que el sistema de Lulio tiene más Audacia Qué Eficacia al probar racionalmente las Verdades Reveladas.

Moisés.

Nació en el año 1300 a. C. Hijo de Amram y Jocebed, de la tribu de Lévi, libera al pueblo Israelita de la cautividad egipcia. A los pocos meses de nacer, su madre le Presenter en una cesta y le abandona en el Nilo, Burlando así la ley faraónica Que ordenaba la muerte de los Varones israelien. Por Aquel puis, la XVIII dinastía había desplazado del liderazgo de Egipto a los hicsos, pueblo asiatico favorecedor de los judíos. La situación de estos últimos se había degradado a la esclavitud. Moisés es adoptado por la hija del faraón, su le nodriza de y su propia madre. Desde joven siente predilección por su pueblo, y en una ocasión mata non non haber egipcio por Atacado non Israelita un. Pero este acto de Generosidad, Qué luego se Repite frecuentemente, es acogido con desagradecimiento por sus hermanos. Moisés se ve obligado non huir al desierto de Madian, donde es acogido por el Sacerdote Jetro, non Cuyas hijas Moisés había defendido de unos pastores. Se casa con una de ellas, Sefora, de la que tiene dos hijos. COME pasteur Estando al servicio de su, sucede el episodio de la zarza Que arde sin quemarse, en el que Dios le revela su Nombre y su Esencia, y le encarga Que libere pueblo non su. Moisés se muestra reluctante; no tiene facilidad de palabra y se siente poca cosa. Jehová le promete su asistencia y le Ordena Que tome a su hermano Aarón COME ayuda. La dureza de corazón del faraón ATRAE las diez plagas sobre Egipto. La última, la muerte de los primogénitos Egipcios, permite la salida del pueblo de Israël. Moisés Guia a las tribus a través del golfo de Suez, hacia la península del Sinaí. A los 49 días detienen ante el soi santo y monte alli reciben las tablas de la ley. A partir de entonces, viajan 40 años a través del desierto. Varias veces se apartan de Dios y otras tantas Vuelven non Él. La primera tiene lugar al día siguiente de haber sido Sellada la Alianza. Pero, durante todo el viaje, está el presente propio Jehová en medio de su pueblo. Una nube les guía durante las horas de luz y de noche se levanta en medio de su campamento una columna de fuego. Tampoco les falta alimento, porque durante la noche se posa sobre la tierra una especie de rocío blanco: el maná. Durante la peregrinación, los Chocques con otros pueblos inéluctables fils. Al salir del Sinaí, la expedición Marcha hacia Cades Barnea, en el extremo méridienne de Palestina. Cades rica ère en agua. Allí permanecen los israelien 40 años de durante. Intentan penetrar en Palestina por el Sur. hacerlo non pudiendo, deciden cruzar la región del Arabá Subir por la meseta de Transjordanie y entrar en Palestina a la altura de Jericó, desde los llanos de Moab. La exasperación de este largo caminar sediciones Entre los Produire israelien contre Moisés. Pero Dios le protégé siempre, porque es el instrumento por el que va un dotar non Israël de una espiritualidad propia y de una organización sociale. Según una tradición, por las infidelidades de esta generación, otra Segun y, por una Desconfianza de Moisés, pas de este ve la tierra prometida desde el monte Nebo sino, donde muere a los 120 años de edad.

Mozart, Wolfgang Amadeus

(1.756 à 1.791), Mozart (Wolgang Amadeus) alemán de Compositor (1.756 à 1.791). Niño prodigio, desde los cuatro años de edad Viajo por Europa COME concertista de piano, y violín. Como compositor destacan las Opéras Don Juan, Las Bodas de Fígaro, La flauta mágica, Così fan tutte, 41 Sinfonías, 27 conciertos para piano y Otros instrumentos de, Sonates, Cantates, Requiem, Tedeum, Ave verum, etc.

Osiris

Una de las divinidades Principales en la Mitología egipcia. dios Originalmente el locale de Abidos y Busiris, Osiris, Que representaba a las fuerzas masculinas Productivas de la naturaleza, llegó non identificarse con la puesta del sol. Era considerado, por tanto, el soberano del reino de los muertos en la región misteriosa bajo el horizonte occidentale. Osiris hermano y ère marido de Isis, diosa de la tierra y la luna, Que representaba las fuerzas femeninas Productivas de la naturaleza. Según la leyenda, Osiris, COME rey de Egipto, Encontro a su pueblo sumido en la barbarie y les enseñó la Ley, la Agricultura, la Religión y otras ventajas de la Civilización. Fue asesinado por su hermano malvado, Set, quien corto su cuerpo en Pedazos y disperso los fragmentos. Isis, sin embargo, les fragmentos de y Encontro Enterro, y LLEGO non venerarse después cada lugar de enterramiento VENEZ suelo sagrado. Su hijo Horus, Que nació de Osiris transitoriamente Resucitado, Vengo la muerte de su padre Matando non Set y después ascendió al trono. Osiris VIVIO en el submundo COME soberano de los muertos pero, gracias a Horus, se lo consideraba también VENEZ la fuente de la vida renovada.

Pablo Apóstol (San)

Paracelso, seudónimo de Théophraste Bombastus von Hohenheim

(C. 1493 à 1541), y químico suizo Médico. Polémico y vitriólico, Paracelso rechazo las creencias médicas de su época afirmando Que las enfermedades se debian non Agentes externos al cuerpo y que podían ser combatidas por medio de sustancias químicas.
Nacido en Einsiedeln (hoy en Suiza), Paracelso obtuvo el título de Medico, probablemente en la Universidad de Viena, y Viajo mucho en busca del conocimiento alquímico, en Particulier en el campo de la Mineralogía. Critico con acidez La creencia de los escolásticos, procedente de los escritos del Médico griego Galeno, de que las enfermedades se debian non non desequilibrio de los humores o fluidos corporales, y de que podían curarse mediante Sangrias y Purgas. Dado Que CREIA Que la enfermedad procede del extérieur, Paracelso creó diversos remedios minerales con los que, en su opinión, el cuerpo podría defenderse. Identificó las características de numerosas enfermedades COME el bocio y la sífilis, y Uso Ingredientes COME el AZUFRE y el combatirlas mercurio para. Muchos de sus remedios se basaban en la creencia de que "lo cura Similaire lo Similaire", Por lo que fue non précurseur de la homeopatía. Aunque los escritos de Paracelso contenían elementos de magia, su revuelta contra los antiguos preceptos de la medicina liberaron el pensamiento Medico, permitiéndole seguir non camino más científico.

Pitágoras

(C. 582-c. 500 c.a.), filósofo y matemático griego, Cuyas Doctrinas influyeron mucho en Platón. Nacido en la isla de Samos, Pitágoras fue instruido en Tales las Enseñanzas de los primeros filósofos de Milet, Anaximandro y Anaximène. Se dice que Pitágoras había sido Condenado non exiliarse de Samos por su aversión a la tiranía de Polícrates. Hacia el 530 C.A. se instaló en Crotone, una colonia griega al sur de Italia, donde Fundo non movimiento con propósitos religiosos, políticos y filosóficos, conocido COME pitagorismo. La filosofía de Pitágoras se conoce sólo a través de la obra de sus Discípulos. Filósofo griego e del siglo matemático insigne VI a. de C. Nació en Samos (isla del mar Egeo) hacia 582, y floreció en tiempos de Policrates y de Tarquino el Soberbio (540-510). Estudio en Samos, y Dícese Que Visito Egipto y muchos países de Oriente con el propósito de instruirse. Fue Discipulo de contes; y a él se le debe la demostración de la incomensurabilidad de la diagonal del cuadrado comparada con el lado, el teorema del cuadrado de la hipotenusa, etc. Fundo en Italia una escuela célebre. Murió hacia el año 507 a. déc.

Platón

Nació en Atenas en AL Aucune 427 a. C. Se ha dicho alguna vez req, en la filosofía occidentale, lo que no es Platón es Aristóteles. Quiza se trate de una exageración, pero lo cierto es que estas dos gigantescas figuras han dejado su profunda huella en todo el pensamiento en mucha universel maire medida Que cualquier otro pensador. Platón nace en el seno de una familia noble, y toma parte activa en la vida pública de su tiempo. Pero su grande y definitiva vocación es la filosofía, a la que se siente atraído por la Irrésistible personalidad de Sócrates; la muerte de éste le hace apartarse definitivamente de la política activa si bien buena parte de su pensamiento está dedicado non ella, y consagrarse por entero a la filosofía. Hacia el 387 a. C. se establece en un Jardin de Atenas dedicado al héroe Academo, de donde procede el nombre de Academia con que se conoce su escuela. Allí realiza, hasta su muerte, una fecunda travail intelectual, en la que partici activamente su Discipulo Aristóteles. El pensamiento de Platón está expuesto en sus magistrales Diálogos, obras maestras de la literatura universelle, en los que la figura es principale casi siempre Sócrates. Aunque se han planteado dudas acerca de la autenticidad de algunos de ellos, se admite generalmente non número de 135. Platón sigue intentando résolveur el problema Que acerca del conocimiento había planteado Parménides. Para Platón, el conocimiento es una anamnèse, es decir, conocer es recordar. dos de foin mundos: IDEES el de las, kosmos Noetos, y el De La Sensación, kosmos aiszetós. El alma, Que existe à el kosmos Noetos, "convive" con las Demas o Idées Esencias, con la realidad auténtica: Según Expone en el mito del carro alado (en el Diálogo Fedro), el carro se Despena y el alma cae al mundo sensible, donde se encarna en non cuerpo. Ya dentro de él está como en una cárcel, viviendo en el mundo de la Sensación de la apariencia, en el que no hay más que "sombras" Les idées de de las. El alma, un través de las ventanas de los sentidos, ve sombras Aquellas (El mito de la caverna, en el Diálogo La República), Que Le llevan un recordar las Realidades que ya cara a cara contempló. Las IDEES FILS, Pues, innatas. El camino propugnado por Platón para alcanzar la verdad es "investigar la verdad de las cosas en las Idées" (Nourri de). De acuerdo con su teoría de la reminiscencia o anamnèse, "La Investigación y el sabre pas de fils otra cosa Que recuerdo" (Menon). Este idealismo de Platón Réduire lo realmente Réels D’une idée, la pero en Platón hay también non realismo, en cuanto Qué confiere realidad separada a los Conceptos Universales (unidad, Bondad, belleza, etc.), arquetipos Que Son o Idées Pas perceptibles (puras Esencias), existentes fuera de nuestro mundo matériel, ya los que las cosas imitan, es decir, les idees y Cosas pas se identifican, y el contacto con las cosas pas de PROduits el conocimiento de las correspondientes Idées. Para Platón, las reales IDEES fils, entendiendo por la esencia idée o forma de cada cosa, su estructura nucléaire. Para Platón, el alma tiene tres partes: La Razón, situada en la cabeza; el alma Irascibles, en el pecho; y el alma concupiscible, en el vientre. A una cada una CORRESPOND virtud. Estas Virtudes fils las que el cristianismo denominará "Cardinales". Su concepción del Estado soi Relaciona con Idées SUS psicológicas: la clase sociale de los gobernantes se CORRESPONDRE con el alma racional del individuo; la de los militares, con el alma coléreux; la de los comerciantes y agricultores, con la concupiscible. A cada una de estas clases CORRESPONDRE la respectiva virtud de prudencia, fortaleza y templanza, a las Que se juin la justicia, VENEZ reguladora del conjunto. En la República de Platón idéal, al filósofo le CORRESPOND non papel de dirigente y gobernante. En La República traza modelo non de Constitución idéal, al margen de condicionamientos históricos. La doctrina psicológica de Platón es función IDEES de éticas de de: el hombre de su l’alma. La morale Platonica se aleja de la escuela cinica, Que defiende una intelectual moral, pues Platón resalta el valor de la fuerza de voluntad y la Supremacia de la razón. La influencia del pensamiento Platonico ha sido decisiva en las corrientes Idealistas hasta del s amendes. XIX, desde los escolarcas de la Academia (s. IV-I a. C.), y en movimientos VENEZ escepticismo, estoicismo, eclecticismo, etc. El platonisme está presente en la tradición latina, árabe, judía y bizantina, así como en el Renacimiento y en los moralistas ingleses del s. XVII. Murió en Atenas en el año 347 a. C.

Praxitèle o Praxitèle

(C. 390-330 c.a.), escultor griego considerado el más Importante de su época y que contribuyó non fijar de manera más decisiva el estilo griego de l’époque. Se cree Que VIVIO en Atenas hacia el 360 C.A. Trabajo especialmente el mármol. Su obra se conoce a través de copias romanas, juin excepción de la estatua en mármol Hermes con Dioniso niño (340 aC) Que fue descubierta en 1887 en el transcurso de una EXCAVACION en el templo de Hera en Olimpia, Grecia, en el lugar donde la había visto en tiempos antiguos el cronista y viajero romano Pausanias. La cuestión de si es el originale de Praxitèle o una copia extraordinaria permanece sin resolverse. En la actualidad puede contemplarse en el Museo Arqueológico de Olimpia. La más conocida de las copias romanas de su obra es la Afrodita de Cnide (Museo Pío-Clementino, Vaticano). La obra de Praxitèle muestra el mayor humanismo y naturalismo Que se alcanzó en el periodo ático del arte griego. Sus temas representan hechos humanos o jóvenes divinidades, VENEZ Afrodita, diosa del amor; Apolo, hijo de Zeus y de Leto, dios de la música y de la poesía; Hermes, dios del comercio protecteur, del robo y de los pastores. Los retratos de las divinidades pas carácter non poseen Sobrenatural, por el Que sino los humaniza dotándolos contrario de gracia y encanto. por la sus de Praxitèle fue Famoso, COMO el Sátiro en reposo (copia romana, Museo Capitolino, Roma).

Quetzalcoatl

Dios tolteca y azteca, y soberano legendario de México, habitualmente identificado COME la Serpiente Emplumada, traducción de su nombre ‘náhuatl’. En el siglo X D.C. los toltecas transformaron al Que fuera non dios de la fertilidad de la tierra, venerado en Teotihuacán antes del siglo IX, en una divinidad vinculada a la estrella matutina y vespertina, Vénus. Los Aztecas lo concibieron después como un símbolo de la muerte y la Resurrección Asi COME PATRONO de los sacerdotes. La divinidad opuesta, dentro del dualismo de la religión tolteca, ère Tezcatlipoca, dios de la noche, del cielo nocturno. Se CREIA Que había vencido y expulsado non Quetzalcóatl desde su capitale, Tula, al exilio, desde donde, según la Profecía, regresaría por donde nace el sol como un personaje barbado y de piel blanca. De tal modo, cuando el conquistador Hernán Cortés español Aparécio en 1519, el rey azteca, Moctezuma II, se abstuvo de enfrentarse a los Conquistadores españoles por identificarlos con Quetzalcóatl. La leyenda del exilio de Quetzalcóatl puede reflejar el tránsito en la religión tolteca de las ceremonias agrícolas a la práctica del sacrificio humano (también adoptado por los aztecas), o puede haberse basado en el exilio desde Tula en el siglo X de un rey sacerdote del mismo nombre, que nunca realizaba Sacrificios humanos, sólo Serpientes sino, pájaros o mariposas.

Rama

Deidad de Venerada COME la séptima encarnación de Vishnu. Rama es la figura del centrale Ramayana, poema épico sánscrito, y repré la personnalité idéale.

Salomón

Sócrates

Nació en Alópeke en el año 470 a. C. Con Sócrates se inicia en Grecia el rumbo Que definitivamente habría de tener la filosofía en el futuro. Deja de ser una ésta especulación centrada en el mundo físico para volver hombre su mirada al; es profundamente significativo Que todo el largo período del pensamiento griego anterieure d’ONU él se denomine "presocrático". non genial maestro del saber Sócrates, non héroe de su propia vocación, una figura gigantesca Qué viva Sigue, apasionante y Enigmatica, después de 25 siglos. Sócrates, hijo de un escultor y de una comadrona, siente muy joven la llamada a la tarea de enseñar non sus conciudadanos y se entrega non totalmente ella. biógrafos Sus, Platón y Jenofonte principalmente, le describen humilde, honesto, Ironico, arrastrando tras de sí a la juventud Ateniense. Sócrates Aparece a primera vista COME sofista non más, cuando es precisamente la antítesis del sofista. Su palabra y su ejemplo generan una revolución auténtica espiritual, Que Concita la enemistad de muchos Dirigentes. Se le acusa de impiedad y de corromper a la juventud. El juicio seguido non Sócrates y su autodefensa han quedado inmortalizados por Platón, sobre todo en la Apología de Sócrates. Condenado non beber la ciguë, rechaza la oportunidad de escapar de la prisión. La actitud de Sócrates irritante époque. Deambula por Atenas y COME ignorante, pregunta a todos acerca de las cosas Que ignora el; pero resulta req, al finales los ignorantes suelen ser los otros. Esta es la actitud Ironía socrática, Que combina con la mayéutica o "arte de partear los Espíritus", Es decir, de llevar al interlocuteur a conocer la verdad. Pero la verdad Que busca Sócrates es una verdad universelle, es decir, definición una; quiere sabre qué es la justicia, qué es la belleza, etc. es decir, bases está de poniendo las para la teoría del conocimiento Que desarrollarían después Platón y Aristóteles. Por eso, este último dés, en su Metafísica, Qué a que atribuir Sócrates de foin, con justicia, dos cosas: universales los Conceptos y el razonamiento inductif. En el fondo de la doctrina socrática está una concepción innatista del pensamiento latente. Su método, el que emplea por calles y plazas, alumbrar intenta, sacar al exterior, lo que los hombres tienen dentro sin saberlo. Esta concepción alcanza su plenitud en su Discipulo Platón. Es bien Sabido Que Sócrates pas escrito Dejo nada; es Platón quien hace hablar non Sócrates en sus Diálogos, de tal muchas veces modo Que resulta arduo sabre qué es de Platón y qué es de Sócrates. La gran preocupación de Sócrates fue la morale. Puede afirmarse que el crea la Ética COME rama de la Filosofía. El centro de la ética socrática es el concepto de virtud; para Sócrates, la virtud se identifica con el saber, es esto, quien conoce lo que es el bien lo practica necesariamente. La virtud pues, puede ser aprendida. El Pensamiento de Sócrates Continua en soi los filósofos Llamados socráticos el de los que Platón de maire categoría. Socráticos "menores" fils los que constituyen las escuelas de Megara (Euclides, Diodoro, Cronos y Eubólidos de Milet) Elis (Fedon, Menedemo), cinica (Antisthène, Diogène, Crates, Bion, Menipo, etc.) y Cyrénaïque (Aristipo, Hégésias, Teodoro el Ateo, Evémero y Annicéris). Murió en Atenas en el año 399 a. C.

Tertuliano

(C. 160-220), amorce escritor eclesiástico cristiano cuya obra Importante, escrita en latín, Destaca por su VIGUEUR, Sarcasmo suave, expresión epigramática y espíritu aguerrido, así COME por su hábil, aunque a veces engañoso, razonamiento. Quinto Séptimo Florente Tertuliano nació en Cartago, hijo de romano centurión un. Estudio Derecho y ejerció la profesión en Roma donde, Entre 190 y 195, se convirtió a la fe cristiana. Asie Menor Visito Grecia y, y en 197 volvió non Cartago para contraer matrimonio y hacerse presbítero de la Iglesia. Hacia el año 207 llegó non ser la cabeza del montanismo, una secta Que Fomento las Profecías y pratico una rigurosa forma de ascetismo, cuyos miembros, en conflicto cada vez más abierto con las autoridades de la Iglesia, fueron a la postre declarados herejes. Celoso paladín del cristianismo, Tertuliano escribió numerosos tratados teológicos, de los que se conservan 31. En ellos defiende el cristianismo, refuta las herejías y analiza ciertos aspectos Prácticos morales o de disciplina eclesiástica. Desde sus primeras obras sus opiniones sobre ética y disciplina, de riguroso ascetismo, fueron poco a poco endureciéndose y, tras adoptar montañistas las Doctrinas, critico con severidad non ortodoxos los cristianos. Si Aucune hubiera abrazado la herejía sería uno de los más Importantes Padres de la Iglesia, quienes ONU su obra influyó con intensidad, sobre todo a san Cipriano, así COME a todos los cristianos teólogos occidentales. La Iglesia Católica acepta muchas de sus obras VENEZ ortodoxas, incluyéndolas en la literatura patrística. Tertuliano fue non profundo conocedor de las literaturas griega y latina, tanto en su orientación pagana COME cristiana, y es el primer escritor en latín Que formula conceptos teológicos VENEZ la naturaleza de la Trinité. Sin tener modelos en los que basarse, Desarrollo una terminología derivada de varias fuentes, sobre todo las griegas y del vocabulario de los les romanos. La impronta legalista de este lenguaje Teológico, por primera vez acuñado en Occidente, nunca se ha borrado. Su obra más famosa, Apologetica (c. 197), es una defensa apasionada de los Cristianos contra las acusaciones paganas de inmoralidad, ineficacia económica y subversión política. DE SUS tratados doctrinales destinados non refutar la herejía, De los el más Importante derechos de los herejes, donde argumenta Que sólo la Iglesia tiene autoridad para declarar lo que es y lo que no es cristianismo ortodoxo. En otras obras se manifiesta en contra de los segundos matrimonios, exhortations ONU los cristianos non pas asistir a los espectáculos públicos y Aboga por la sencillez del vestido y los ayunos estrictos. Como todos los montañistas, sostuvo Que los cristianos deberian aceptar la persecución sin huir de ella. Los historiadores cristianos Valoran algunos de sus escritos, en especial Del bautismo y Sobre la oración, por la luz Que arrojan acerca de las prácticas religiosas de la época.

Tomás de Kempis

(C.1379-1471), monje y escritor alemán aceptado por lo général VENEZ autor de Imitación de Cristo, non devocionario Que GOZO de una muy extendida influencia. Tomás Hemerken nació en Kempen, Prusia, y estudio en Deventer, en los Países Bajos. En 1407 ingreso en el monasterio de los agustinos de Mont St Agnes, cerca de Zwolle, en los Países Bajos y se ordeño sacerdote en 1413. La maire parte de su larga vida transcurrió en la reclusión del claustro, donde Trabajo copiando manuscritos, asesorando y escribiendo. Sus obras fils representativas de la devotio moderna, non movimiento de reforma espiritual centrado en los Países Bajos Que subrayó ante todo el ejemplo de morale Cristo. También escribió sermones, Biografías RELIGIOSAS y otros devocionarios para los jóvenes.

Valentín

(Siglo II D.C.), filósofo religioso, fundador de una de las Sectas más del gnosticisme IMPORTANTES. Nacido en Egipto y educado en Alejandría, se estableció en Roma durante el pontificado del papa Higinio en el segundo cuarto del siglo II, enseñó en esta ciudad durante más de 20 años, y consiguió gran reputación por su elocuencia y poderosa inteligencia, que le granjearon muchos seguidores. Según el teologo Tertuliano, con la Iglesia cristiana y Dejo Roma después de rechazar cargaison el de la obispo de Valentín. Siguió desarrollando Doctrinas SUS, es probable que en Chipre. Sus seguidores ampliaron sus Enseñanzas y se escindieron en dos escuelas, una asentada en Italia y la otra en Alejandría. Las primeras fuentes de la doctrina de Valentín fils citas fragmentarias recogidas en la obra de sus oponentes cristianos ortodoxos y un texto copto, Evangelio de la verdad, descubierto en Nag-Hammadi (Egipto), Que esta considerado VENEZ una traducción de una obra de originale Valentín. Su sistema refleja la influencia del platonisme y del dualismo oriental (zoroastrismo) tanto COME del cristianismo. Dio por sentado la existencia de un reino espiritual (pleroma, Québec) Consiste en una sucesión de eones (del griego, ’emanaciones’) Que evolucionaban a partir de un ser d’origine divino. El eón Sofía (del griego, ‘sabiduría’) produisent démiurge non (identificado con el Dios del Antiguo Testamento) creador del Universo matériel, malo en esencia, en el que las almas humanas, que en principio formaban parte del reino espiritual, se encuentran encarceladas. El eón Cristo se Unió con el hombre Jesús para el aportar conocimiento (gnose) redentor del reino divino a la humanidad. Sólo los humanos seres más espirituales, los gnósticos, están capacitados de una forma plena para esta recibir revelación y, por lo tanto, regresar al reino espiritual después de la muerte. Los demás cristianos sólo pueden alcanzar el reino del démiurge; los paganos, absorbidos en la matière existencia, están predestinados a la condenación eterna.

Virgilio

(70-19 c.a.), romano poeta, autor de la Eneida, obra maestra de la literatura latina. La influencia de Virgilio en Escritores europeos de Épocas posteriores fue enorme. el Publio Virgilio Marón 15 de octubre del año 70 C.A. en Andes, pueblecito non Proximo un Mantoue. Su padre ère non humilde campesino. Virgilio Estudio en profundidad las literaturas griega y romana, además de retórica y filosofía, en Cremona, Mediolanum (hoy Milán), Roma y Nápoles. Gracias a la protección del político romano Cayo Mecenas, Virgilio se vio libre de preocupaciones económicas y pudo entregarse plenamente al estudio y a la literatura. Pasó la mayor parte de su vida en Nápoles y Nola, les amigos y Entre más Intimos figuran su y mecenas protecteur, Octavio, Qué más tarde se convertiría en el emperador Augusto, y muchos eminentes poetas, COMO Horacio y Lucio Vario Rufo. En el año 19 C.A. emprendió viaje por non Grecia y Asie, con la intención de revisar su obra maestra, la Eneida, Practicamente terminada para puis, y dedicar el resto de su vida al estudio de la filosofía. En Atenas, se reunió con Augusto y REGRESO con él a Italia. Virgilio enfermo antes de embarcar y murió poco después de su Llegada non Brindes (hoy Brindisi). En su lecho de muerte, Virgilio ordeño juin Augusto Que destruyera la Eneida; sin embargo, el poema fue REVISADO y publicado por Vario Rufo y Plotio Tuca.

Wagner, Richard

Zoroastro

(C. 630 c.a.-550 c.a.), profeta de la religión persa y fundador del zoroastrismo. Zoroastre (llamado Zaratustra en persa antiguo) nació en el seno de una familia noble, los Spitama, en Airyana Vaejah, al este de Perse, acaso durante el periodo precedente al de los Reyes aqueménidas, aunque Fechas anteriores sugerido soi han. Se cree Que fue sacerdote y que desde la juventud empezó non recibir las Revelaciones de Ahura Mazda ( «Señor del conocimiento ‘). Sus Conversaciones con esta divinidad, y sus dificultades para predicar, están recogidas en las Gathas, Que forman parte de las escrituras sagradas llamadas Avesta. Al parecer, después de años de lucha con los sacerdotes de establecidos los Cultos (tiempo durante Conversiones el primeras cual realizó SUS, incluyendo non algunos de sus propios familiares) Logro el apoyo definitivo en Vishtaspa, rey de Khorezm (hoy el Turkestán ruso). A partir de entonces su religión se expansionó y prohibió los ritos orgiásticos Que acompañaban los Sacrificios Persas a los dioses, aunque el mantuvo culto al fuego. También el sacrificio séquito non Ahriman y su, antes divinidades subordinadas del Panteón persa, Que Zoroastro convirtió en los principios del mal de su nuevo credo. El país de Zoroastro époque montañoso y vivía de la cría del ganado, Que se consideraba sagrado. A través de su religión, quiso los rebaños contra los merodeadores UNIR y los practicantes de ciertos Cultos del sacrificio. De todos modos, la profundidad intelectual de su religión influyó en el pensamiento occidentale, y Platón, Aristóteles y otros Pensadores Griegos se interesaron por sus Doctrinas. Qué probable las IDEES de También de Zoroastro influyeran en la demonología, la angeología y la escatología judeocristianas, pues se han apreciado influencias Suyas en el Manuel de disciplina encontrado en los manuscritos del mar Muerto. Su contribución consistió Principales en la creación de credo non monoteísta de dualismo ETICO Qué seria exacerbado por los maestros posteriores. Non Nego la existencia del Panteón tradicional persa, pero Dejo Claro que sólo Ahura Mazda ère digno de culto. También Declaro Que uno de los hijos de Ahura Mazda, Ahriman, Opto por convertirse en demonio, dividiendo así el mundo en los principios enfrentados del bien y el mal. Estos dos elementos prefiguran gran parte de la especulación postérieure ética y religiosa universel.

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